А вот и конкретный пример использования тактики сатьяграхи попался на глаза  - Движение Чипко, или Чипко-Андолан (англ. Chipko Andolan, хинди «прикрепляться») - общественное социально-экологическое движение, использующее методы сатьяграхи (тактики ненасильственной борьбы, разработанной Махатмой Ганди), в первую очередь прикрепление себя к деревьям ( Read more... )

Сатьяграха ( satyagraha, «стояние в истине», «держание за истину", «упорство в истине») - тактика ненасильственной борьбы за независимость в двух формах (несотрудничества и гражданского неповиновения), разработанная Мохандасом Ганди  в период английского колониального господства.
Этот термин впервые был введен для описания движения индийского ( Read more... )

Гражданское неповиновение - это выражение несогласия с правящими властями и отрицание  легитимности их правления. Лица, участвующие в акциях гражданского неповиновения, могут нарушать определенные законы и/или отказываться платить налоги. Явление не ограничивается одной страной или одной эпохой, но гражданское неповиновение приобрело особый ореол ( Read more... )

В конце лета бурного 1905 года в России была введена автономия университетов (которые, впрочем, и так к тому моменту почти уже не контролировались государством и бесконечно митинговали ( Read more... )

На встрече с политическим активом Сербии в октябре 1972 года Тито снова коснулся вопроса о наказании «деморализаторов молодежи». Тогда впервые появился список виновных с фамилиями научных сотрудников и студентов юридического и философского факультетов. Под нарастающим натиском властей, а также под влиянием постоянной пропагандистской кампании стали ( Read more... )

Диссидентскому движению в странах реального социализма в период от смерти Сталина до разрушения Берлинской стены посвящена обширная литература. В Сербии, однако, на эту тему нет не только мемуаров, но и трудов, ставших результатом научных исследований. Среди причин этого можно назвать, например, то, что Сербия была исключена из круга стран « ( Read more... )

Формирование македонского диссидентского движения было обусловлено историей республики. Это иная история, нежели та, которая стала уделом остальных стран социалистического лагеря на юге Европы ( Read more... )

Как известно, в начале XX в. Одесса стала одним из трех главных центров анархистского движения в Российской империи. В 1905-1907 гг. в Одессе существовало несколько десятков анархистских групп, анархистские идеи были достаточно популярны у части рабочих и люмпенов Одессы. Новый этап популярности анархизма на юго-западе Украины (примущественно в ( Read more... )

Большинство держав того времени, включая Британию, рассматривали внутриафриканское рабство (иногда замаскированное под различные формы домашних работников) как нечто иное, чем рабство на плантациях в Новом Свете, и колониальные власти не очень-то активно выступали против этого внутреннего рабства, не желая портить отношения с вождями африканских ( Read more... )

Движение против рабства в Западной Европе в основном вышло из двух источников: евангельского христианства в Великобритании и идеалов Просвещения на континенте. Уже в 1744 году Джон Уэсли, один из основателей Методистской церкви, написал трактат "Мысли о рабстве", одно из значительных сочинений, осуждавших рабство по моральным основаниям. Однако ( Read more... )